Юлия Витязева: О природе бандеровского антисемитизма

[Весёлые годы]

Я не историк, мои знания в этом вопросе далеко не так полны, как хотелось бы, и все-таки многолетние личные наблюдения и личный же интерес к данной теме позволяет высказать некоторые соображения по этому поводу.

Итак, бандеровский антисемитизм гораздо старше, чем как понятие «бандеровцы», так и понятие «Украина» в нынешнем его формате. Ибо ненависть к евреям у тех, кого Украина с гордостью называет своими предками и героями существовала уже во времена Богдана Хмельницкого.

И хотя новоявленные украинские «историки» типа Субтельного и Портникова пытались уменьшить число жертв, списывая причины геноцида на религиозные противоречия и вообще, «кроме иудеев тогда погибли еще и униаты с католиками», тенденция к истреблению именно евреев была очевидна. И подтверждением тому стала «Колиивщина» – гайдамацкое восстание, которое всеми силами пытались героизировать, выставляя беспредельщиков такими себе робингудами в шароварах, но которые по факту грабили, насиловали и убивали. Предпочтительно – евреев. Предпочтительно – в массовом порядке. И предпочтительно – наиболее жестоким и изощренным способом.

Да, вурдалак Тарас Шевченко написал о них героическую поэму. И советская история постаралась создать в мозгах школьника образ крестьянина-освободителя, с вилами восставшего против польского пана. Вот только на вилах этих все больше оказывались женщины и младенцы. Причем, не только польские. Но и еврейские. Причем, как уже обозначено выше – еврейские предпочтительнее.

Для справки: только за несколько дней Уманской резни было уничтожено около 7 тысяч евреев, однако точные цифры так и не установлены.

Разумеется, это только два эпизода из истории украинского (бандеровского) антисемитизма. И тема эта гораздо глубже и объемнее одного текста, ограниченного по символам.
Но то, что в период 17-19 веков своеобразным идеалом «украинской мечты» той эпохи был казак Мамай, на хрестоматийном изображении которого присутствуют повешенные им евреи, согласитесь, говорит о многом.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что и нынешняя украинская идентичность предполагает наличие антисемитизма, который, увы, является неотъемлемой частью «древней природы украинского лЫцарства».

Сто лет назад историк Семён Дубнов предположил, что причины всей этой многовековой гайдамачины заключаются в наступлении периода разрухи и анархии. Ведь при отсутствии четкой вертикали власти и карающего меча правосудия на авансцену выходят самые отъявленные упыри и подонки, дающие волю своим инстинктам и порокам.

В связи с чем я вынуждена огорчить тех представителей украинской еврейской общины, которые с пеной у рта сейчас защищают Зеленского. Дело в том, что история всегда повторяется. А то, что Зеленский – еврей, не является для вас охранной грамотой. И как только ситуация на территории, где вы проживаете, окончательно скатится в анархию, вы первыми станете ее жертвами.

Ибо кровь – не водица. И украинский антисемитизм – неотъемлемая часть украинской национальной идеи и идентичности, в основе которой заложено стремление убивать. Тогда – евреев и поляков. Сейчас – еще и русских. Которых новые гайдамаки тоже записали во враги, которые якобы мешают им в очередной раз построить свою вольницу, в которой нет законов, но есть понятия.

(с) Юлия Витязева

Источник